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Filosofia

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Figura 33 de L’Homme di René Descartes (ed. Clerselier, 1664): la ghiandola pineale H, gli occhi e il braccio

Il numero di lotto è una ghiandola pineale

Descartes separava il pensiero e l’estensione, per poi ricollegarli tramite la ghiandola pineale. La tracciabilità dichiarativa fa lo stesso con il numero di lotto.

Pubblicato il 28 luglio 2026Leggere l'articolo
Ethica, Pars secunda (Opera Posthuma, 1677)

Il timbro e la cosa

La cerimonia o la sostanza: con Spinoza, perché la dichiarazione di conformità è un rito — e come la prova mostra finalmente ciò che la norma vuole davvero.

Pubblicato il 14 luglio 2026Leggere l'articolo
Benedictus de Spinoza, ritratto inciso

Non ci si rassicura. Si esce dalla paura.

Non si combatte una paura con un’altra paura: perché rassicurare non basta mai e come la prova fa uscire dalla diffidenza alimentare.

Pubblicato il 10 luglio 2026Leggere l'articolo
Incisione di Spinoza, Nagelate Schriften (Amsterdam, 1677)

L’importazione non è un peccato

Importazione = male, locale = bene? Con Spinoza: il bene non è una proprietà ma un rapporto. La tracciabilità è questione di prova, non di morale.

Pubblicato il 7 luglio 2026Leggere l'articolo
Ritratto di Spinoza (ca. 1665), Herzog August Bibliothek

I tre modi di conoscere un pomodoro

Segno, ragione, singolare: i tre generi di conoscenza di Spinoza applicati a un pomodoro — dall’etichetta al passaporto di prodotto verificabile.

Pubblicato il 3 luglio 2026Leggere l'articolo
Ritratto di Baruch Spinoza

L’opacità non è una menzogna

Cosa c’entra un filosofo del XVII secolo con la tracciabilità: perché l’opacità di un’origine non è una frode ma una conoscenza mutilata, da restaurare più che da punire.

Pubblicato il 30 giugno 2026Leggere l'articolo

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